Persian culture and literature فرهنگ و ادب ایرانی: Новруз среди курдов

Навруз (перс. نوروز‎ — «новый день»), а также Международный день Навруз (21 марта) — праздник нового года по астрономическому солнечному календарю у иранских народов, и среди таких народов как: узбеки, туркмены, азербайджанцы, албанцы, а также в Киргизии, Македонии, Казахстане, Татарстане.

Происхождение этого праздника уходит своими корнями в дописьменную эпоху истории человечества. Официальный статус он приобрел в Ахеменидской Империи, как религиозный праздник зороастризма. Продолжает повсеместно отмечаться и после исламских завоеваний, вплоть до настоящего времени. В современное время отмечается в дни, на которые приходится весеннее равноденствие.

Следует отметить, что на территории Ближнего Востока Навруз празднуется только представителями тех народов, которые проживали там до прихода арабов, распространения Ислама и возникновения Арабского Халифата. Соответственно, Навруз, например, не празднуется арабами в Ираке и Сирии. В Турции с 1925 года по 1991 год официально празднование Навруза было запрещено.

30 сентября 2009 года Навруз был включён ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, с этого времени 21 марта объявлено как Международный день Навруз. 19 февраля 2010 года на 64-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в рамках пункта 49 повестки дня «Культура мира» консенсусом была принята резолюция, озаглавленная «Международный день Навруз».

В соответствии с текстом резолюции Генеральная Ассамблея ООН:

признаёт 21 марта как Международный день Навруз;
приветствует усилия государств-членов, в которых отмечается Навруз, по сохранению и развитию культуры и традиций, связанных с Наврузом;
побуждает государства-члены прилагать усилия к повышению уровня информированности о Наврузе и организовывать при необходимости ежегодные мероприятия в ознаменование этого праздника;
призывает государства-члены, в которых отмечается Навруз, изучать историю происхождения и традиции этого праздника в целях распространения знаний о наследии Навруза в международном сообществе;
предлагает заинтересованным государствам-членам и Организации Объединенных Наций, в частности её соответствующим специализированным учреждениям, Фондам и программам, главным образом ООН по вопросам образования, науки и культуры, и заинтересованным международным и региональным организациям, а также неправительственным организациям принимать участие в мероприятиях, проводимых государствами, в которых отмечается Навруз.

Символизм Новруза очень глубок. Снежная холодная зима архитепически ассоциируется со смертью. Также со смертью ассоциируется ночь. Объединие этих двух символов создает новый гиперсимвол пугающего человека небытия. Соответственно день ассоциируется с жизнью. Таким образом день весеннего равноденствия, после которого дни становятся длиннее, а ночи - короче, символизирует победу дня над ночью, жизни над смертью.

Праздник Новруз празднуется всеми народами, на территории которых в свое время был распространен зороастризм. Кроме курдов это еще и народы Ср. Азии, Кавказа, Ирана.

Однако, несмотря на то, что эти народы давно уже изменили свои религиозные воззрения, праздник все еще остается очень популярным среди его представителей. Популярность эта объясняется глубокий символизмом, который несет в себе именно этот день, напоминаием могущества ираноязычного периода зороастризма.

Напомним, что с начала 1 тыс. до н.э. - до 7 в.н.э. на протяжении огромной территории от северного приазовья до персидского залива господствовали ираноязычные племена. Давно утратив свою религиозную составляющую праздник Новруз получил элементы этнического самоопределения народов, празднующих его.

История этого праздника обросла национальными легендами.

Курдская легенда звучит таким образом: "В 612 г до н.э. на территории Курдистана правил тиран Дахак. Однажды он заболел страшной болезнью, которую можно было бы лечить еще более страшным лекарством. Он каждый день убивал двух самых красивых юношей и прикладывал их мозг к ране. Несчастных и обреченных на смерть поднял на борьбу кузнец Кава. У Кавы было пятеро сыновей и, когда пришел их черед, отец встал на их защиту. Он с несколькими смельчаками напал на охрану и убил деспота. Затем легендарный герой поднялся на высокую скалу и развел огромный огонь, чтобы люди узнали о наступившей свободе.

Таким образом из религиозного праздника, Новруз стал праздником свободы и стал символизировать стремление курдов ее обрести. Особенно это примечательно в аспекте того, что курды долгие годы вели борьбу против Османской империи и Арабского халифата. И "языческий" праздник Новруз, не празднуемый ни арабами ни турками, стал символом борьбы за свободу.

В наше время праздник Новруз с особым куражом празднуется курдами, особенно, в контексте того, что долгие годы он был запрещен. Поэтому для курдов Новруз стал национальным праздником. Символом Новруза для курдов является огонь. В праздник Новруз курды разжигают костры, через которые прыгают смельчаки, загадывающие желание. Чем выше пламя, тем больше вероятность исполнения желания.

У курдов Новруз принято встречать на природе. Пикник - неотъемлемая часть празднования Навруза. Города пустеют. Их жители ярко наряжаются, находят свою красивую полянку и веселятся на ней - жарят кебаб, танцуют национальный танец и играют в подвижные игры.

В те времена, когда еще только зарождалась данная традиция, не было никаких современных средств оповещения: ни ТВ, ни радио, ни тем более интернета. Поэтому 20 марта на всех горах Курдистана зажигаются костры, на которых сжигают все старое и ненужное: старую одежду, обувь, порой и старую мебель (которую собирают в амбарах). И эти костры носят определенную миссию: с их помощью все курды объединяются и празднуют встречу Науруза.

Также еще с древних времен и по сей день в Новый год многие курды объявляют свою вторую половинку и параллельно с Наурузом празднуют и свою свадьбу.